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6/01/2015

人生にストーリーはない、ただエピソードがある。
― 映画『6才のボクが、大人になるまで。/ Boyhood』

アメリカで原題『Boyhood』として公開されて以降、見たい見たいと思っていた映画が、ついに京都でもかかると聞いて、5月末の公開初日に京都シネマに足を運んだ。
京都シネマでは1日1回、昼からの上映で、そのためなのか行った回では席はほとんど満員。一人客も多い印象を受けた。(そもそも京都シネマが一人客の多い映画館であるような印象がある。)
...それにしてもこの邦題、ダサいなあ。

本編自体は165分と超長編!さすがに『指輪物語』よりは短いみたいだけれど、かなりの長さ。にも関わらず、基本的には画面に釘付けだった。
出てくる人間には超人的な人間というのはいないし、みんな失敗ばかりしている。

一番優秀(そう)なのは主人公・メイソンjr.の母だと思うけれど、それでも家庭生活は失敗してばかり。最後にメイソンjr.に対して吐き出す「こんなに短いだなんて!」という台詞は、ある程度歳を重ねた人間には恐ろしく突き刺さる言葉ではないだろうか。

映画の主人公はメイソンjr.でも、周りのひとにも確実に人生が流れており、場面が変わって子供が大きくなる――時にはちょっとした断絶を感じる程に――あいだにも、大人たちもどんどん変わっていく。おふざけものだったメイソンjr.の実父がアラスカから帰ってき、保険会社の仕事につき、新しい家庭を持ち、子供にちょっとした教訓を垂れだす。母は再び大学に戻って学位を取り、再婚し、別れ、大学教員としてキャリアも積み、生徒に慕われるようになり、子供と喧嘩もし、仲直りもする。

ここに登場するひとたちは全員がそれぞれの人生の主人公であり、場面の間に伏線などなかろうとも、エピソード自体の中ではそれぞれが生きている。そもそも、人生に与えられた意味やストーリーなどなくて、エピソードの積み重ねからそれぞれが自分や周りの人に意味やストーリーを与えながら、生きていくのかもしれない。そんなことを思った。

映画館で映画を見るのはだいたい一年ぶりくらいだったので、集中力が持つかどうか少し心配していたのだけれど、恐ろしく杞憂だったな。

見てよかった映画だ。
それも、中高生でなくて、この歳で見れてよかった映画だと思う。
多分、もう少し歳をとってからみると、もっと面白い映画なのだと思う。
想像してみるとちょっとつらそうだけど。




2/23/2014

レビュー待ち書籍・映画リスト(2)

(1)がまだ消化出来てないですが...気にせず追加。

■あとはレビューだけ!

グレッグ・イーガンの邦訳新作『白熱光』 (新☆ハヤカワ・SF・シリーズ)が出たのも記憶に新しいところですが、最近ヒットだったのはこちらのSF。
あ、そういえばこれも新☆ハヤカワ・SF・シリーズですね。
(この☆ってのなんとなくダサいからやめてほしかったり...)

****
始終戦争をしている北大陸と南大陸に挟まれた夢幻諸島には、時空歪曲作用のある空間があるため広域での地図が作れず、古来ひとびとは近くの島同士を認識し、重なりあう名前として遠くの島々を認識してきた。
『夢幻諸島から』は、魅力的な「あるひとの物語」を呈示することで、結果的に魅力的な地名案内・トラベルガイドとなっている。
肯定的な記述でない島にも、逆に好奇心をかきたてられる。



****
精神医学の本かと思えばそうでもない。
社会学の本かと思えばそうでもない。
文章は読みやすい。


2/17/2014

誰かの人生 ―【喀血劇場第8幕】 No.CPR

数ヶ月ぶりの休日感あふれる土日が、あっという間に過ぎ去ってしまった。
ここ数ヶ月自分のことで忙しく、お誘いいただいても行く(心の)余裕がなかったりで、まあ、ようやく一息つける感じになって、ぼやーっとtwitterを眺めてたら、喀血劇場(っていう演劇集団?なんかちょこちょこ芝居してる。)の出演者から宣伝が流れてきた。

行っとこかー。
みたいな。

って。行ってきたよ。
喀血劇場第8幕「No.CPR」に。

***
幕があがると、ひたすら蝉の声がする。
なんだか物哀しい。

舞台セットはシンプルで、半円におかれた椅子と、真ん中に低い台。
役者が次々と台に飛び乗り、自分が主人公だと声を張り上げる。
首から下げてある紙に誰が何役か、って書いてあって、場面ごとに役者が破り捨てていくんだけど、(他のひとも言ってたけど)最初なんだこれ現代芸術なの、分かりやすいような難いような...って戸惑ってしまった。
慣れてきたら、なんか、誰かの役って結局ちゃんとした役者さんなら誰がやっても出来るんだな、って、すごい人間が記号的な存在に感じられて不思議な感覚がしてきた。

固有名詞が最初から最後まで誰からも呼ばれない、男が、生きて、死ぬ。
観客席の私はただの傍観者だ。誰かが生まれて死ぬまでの、舞台上の人生をただ、見た。
関与もせず、共感も出来ない。だから感動もあまりない。
(小ネタは相変わらず面白かった。)

男と、男の友人「富樫」が、久しぶりに地元で再会するシーン。
成功しなさそうな町おこしのためにゆるキャラの中のひとをやってる富樫と、商社で勤めて久しぶりに地元に帰ってきた男と。話すこととか正直無いんだよなあ、多分。
ふたりとも、話の間がとりずらそうな感じとか。
このシーンは自分がまさに傍観者、な感じがして(ぴったりきたというのかな)、好きだった。

そして最後に男が、ようやく、ごろりと横たわる。
物体となって、もう台の上で声を張り上げることもない。
なんだか滑稽だ。
で、幕が下りる。

****
実がつまった、渾身の虚、というか嘘をつかれた気分で、だからまあ、感動もしなかったしクッソ笑えたわけでもなかったけど、面白かった。ただ心拍が全く上がらなかった。
そういう意味では、喀血劇場第7幕のほうが好きだったかも。

*****
あ、いやでもフガッシーは声上げて笑いました。
クッソ笑ったといえるかもしれない。

次回もあるなら必ず行きたい、という程度には喀血劇場のことは好き。





12/28/2013

レビュー待ち書籍・映画リスト(1)

おそらく消化するのは3月くらいになるかと思いますが...。
適宜追加していきます。
(書いたらリンクを...多分)

■未読本


ドイツ語版(原語)発売から待ってたがついに!
さっそく予約しました。たのしみ。


■あとはレビューだけ!の書籍/映画


すごい本だ。
ナチス占領下のプラハで起こったハイドリヒ暗殺事件を描く。
「小説を書く」ことそのものを執拗に綴りながら、これ自体が力のある小説としてなりたっているのが恐ろしい。



・「新しい靴を買わなくちゃ」



[STORY]
カメラマンのセン(向井 理)は、妹のスズメ(桐谷美玲)に付き添いパリへと旅行にやって来るが、到着するやいなや一人で行動したい主張するスズメはどこかに出かけてしまう。
置き去りにされて困惑していたセンは、ふとしたきっかけでパリ在住の日本人女性アオイ(中山美穂)と出会う。
宿泊先もわからず妹と連絡もとれないセンは、アオイに電話をかけ、その夜二人は食事をともにするが…。

[CAST]
中山美穂(『サヨナライツカ』『Love Letter』)
向井 理(『Paradise Kiss』『僕たちは世界を変えることができない』)
桐谷美玲(『うさぎドロップ』『ランウェイ☆ビート』)
綾野 剛(『ヘルタースケルター』『GANTZ』)
アマンダ・プラマー(『パルプ・フィクション』)

[STAFF]
監督・脚本:北川悦吏子(TVドラマ脚本作『ロングバケーション』『ビューティフルライフ』『オレンジデイズ』/監督作『ハルフウェイ』)
プロデュース:岩井俊二(監督作『Love Letter』『スワロウテイル』『リリイ・シュシュのすべて』)
音楽監督:坂本龍一/音楽:コトリンゴ
95%日本語映画。全編パリロケとのことだがとにかく映像が綺麗。
すごい見たこと有るカメラワークだなあと思ってたら「リリイ・シュシュの全て」の岩井俊二だそうです。なるほど。
「ビフォア・サンライズ」とか好きなひとは好きなんじゃないだろ―か。
ストーリーに起伏はなく、雰囲気と会話を楽しむ映画。
このジャケットは映画の雰囲気があまり伝わらないのでは...と思ってしまうが...。

12/11/2013

「わたしの人生」を取り戻すこと―映画『かぐや姫の物語』

※本文はtumblrから同一内容を転載したものです。

映画『かぐや姫の物語』(高畑勲)を見た。普段見た映画の感想をまとめて書くことなど殆ど無いのだが、書き残しておきたい、と思った。

■『かぐや姫の物語』は見るべきところに満ちあふれている


正直に言って、あらすじ自体は古典「竹取物語」そのままなので、目新しい展開があるわけでなく、そういったことを期待して見に行ってもがっかりするだけだろう。
この映画の眼目はストーリーではなく、そしてアニメ技術の新しさではなく、細部だ。「神は細部に宿る」というが、表現者の腕と哲学もまた、端的に細部の表現に(意図するとせざるとに関わらず)現れてしまうものだ。
 私が見に行く前に既に見た人々の評判からして、いわゆる「女」の物語であり、それが見てとれるかどうかがこの映画を「面白い」「凄い」/「つまらない」と評価するかの大きな分かれ目になっているだろうことは感じていたのだが、まさしくその通りだったと思う。前述した通り、ストーリー自体は「竹取物語」そのまま(本当にそのままだった)なのだから、これを見て細部(アニメーション技術ではなく)に感じることがないならば、「見るところが無い」と感じるのはいかにもありそうな感想だ。

『かぐや姫の物語』評の中で、雨宮まみさんのものがわかりやすく、かつ私の感情もある程度表現していると思うのでいくつか引用しておく。

" 姫の評判を聞き、五人の求婚者が現われる。「こんなに恵まれた縁談はない」「幸せ者だ」と口々に言われるが、姫は結婚をしたいとは思っていない。それで 無理難題を押しつけて帰らせ、屋敷を抜け出して懐かしい故郷の山へお花見に出かける。姫は満開の桜の木の下で駆け回る。大口を開けて笑う。やっと、春が来たのだ。"

"そして求婚者たちはふたたびやってくる。にせものの蓬莱の玉の枝を持ってきた車持皇子が、「代金を払え」と迫る職人たちから逃げ帰ったとき、かぐや姫は笑う。これは嘲笑のようにも見える。こそこそと逃げ帰る様子は確かにおかしい。が、結婚せずに済んでほっとしたのだろう、とも思う。二人目の阿部右大臣が火鼠の裘を持ってきたとき、かぐや姫は「本物なら今、火にくべてください」と言いながら、その手は震えている。大伴大納言は勇敢に船旅に出るが、なにも持って帰れず姫のところには姿を見せない。そして、石作皇子が仏の御石の鉢を持ってくる。それは本物ではない。しかし石作皇子は愛を語る。「ともに野山を駆け、夜は一緒に眠ろう。心が大事なのだから」とかきくどき、姫ははっとする。それは他の求婚者は決して言わなかった言葉だった。石作皇子が御簾を上げる と、醜女と入れ替わった「姫」がいる。石作皇子は一瞬の間も置かず、即座に「勘弁してくれ」と求婚を取り下げる。この男も、姫の美しさが欲しいだけだった のだ。姫は泣き崩れ、五人目の石上中納言は、燕の子安貝を取ろうとして、高いところから落ちて死ぬ。
石上中納言が死んだという知らせを聞き、姫は荒れ狂う。故郷の山に似せて作った庭を破壊しながら、「こんなものにせもの、私もにせもの」だと言い、「私のせいでみんな不幸になった」と慟哭する。"


■服を着せられて


最初にはっとしたのは、まだかぐや姫が幼く、野山を駆けまわっている頃から、竹取の翁が「この姫は高貴の姫君として育てなければならない」としばしば口にし、またその通りに一家で都へと移住していくシーンだ。
山里の暮らしから、一夜にして豪華な邸宅に棲むことになった姫に、まずプレゼントとして与えられるのは「服」であり、最初に従者によって着せかけられるの は「'高貴の姫君にふさわしい'単衣」なのである。と同時に、見たことも無いほど沢山の服が「自分のものである」と言われて喜ぶ姫の描写も有り、一層胸が締め付けられる。それを見ている私は、その服はただ好きに着ることが出来ないものだと知っているのだが、綺麗な衣装を身につける自分を想像してワクワクす る気持ちも、痛いほど分かるからである。
彼女は最初、それまでと違う丈の長い服を着せられて、すんなりと立つことも出来ない。降り注ぐように与えられる服と行儀作法を文字通り'身につけて'、彼女は「かぐや姫」になるのである。

高畑勲の現代版かぐや姫の白眉は、求婚者たちの言葉や翁の言動に、かぐや姫が苦しみながらも、きちんと反応したり、諦めたり、そして再度立ち向かったりする様を、これでもかと描写するところである。

阿部右大臣と対峙するとき、手を握りしめ、震わせながらも声は努めて平静に(!)「それを火にくべてください」と言う姫が愛おしい。
(そしてこんな時でも、おんなの使う言葉使いは「それを火に投げ込め」という命令形ではあり得ない...。)
  化粧をせよと言われ、一旦は拒んでも、諦めて受け入れ、それでも求婚者を追い払ったあとには快哉を叫んでそれらをかなぐり捨てるまで待つことにした、その振る舞いに一々共感する。

この国で、おんなとして生まれ、生きることは、まだこんなにも苦しい。


■かぐや姫が「生きた」時間は一体、どこに


この映画の中では、主人公たるかぐや姫は自らの評価を一切口にしない。彼女への評価は、彼女が地球に降り立った数秒後の「なんと美しい姫君だ...!」と いう翁の言葉以降、無責任に、理不尽に、彼女の上に降り注ぐ。宴会での酔客(ほんとよくいるよね、自分は『女』の外見を論評して好き勝手言ってもいいと 思ってるクソみたいなひとたち!)の、会ったこともない彼女の外見への好き勝手な論評や、「私のものになることが姫の幸せだ」と言って迫る求婚者や、痴漢 そのものの帝の言動。
とりわけ帝が「私を拒む女などいようか!」といった感じで自信満々にかぐや姫に迫るシーンの気持ち悪さとリアリティは、いったいこれは何のアニメなんだ!と叫び出したくなるほどだ。

結果的にこれがかぐや姫が月に呼び戻されることに繋がってくるのだが、それにしても都で人に品評されるだけの数年間は、全くかぐや姫のものではなかった。 それは彼女を自らの所有物として扱おうとする人々への抵抗の日々であり、その息苦しさが伝わってきて叫び出したくなる。
月に帰ることが決まってから、ようやく彼女は生まれ育った山里へと再び足を向ける。以前帰ろうとした時には、「ここには居場所がない」と思い知らされた場所へ。
自らが生きたいと願う相手と束の間の時を過ごすが、彼女に与えられたのはたったそれだけだった。

彼女が自らを生きた時間は、一体どこにあったのか?
生まれてから「服を着せられるまで」と「帰る」(=この世のものでなくなる)ことが決まってからの僅かな時間にしか、それは無かった。

与えられた性を生き、また死へと向かう僅かな時間だけ、性から解放される「"女"の生き方」。
この映画を見て苦しみを感じないものは、何度でも見るがいい、とそんなことさえ思う。


(また追記するかもです) 

■オススメ"かぐや姫"評

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